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第二章 七周的身心灵操练

第七周：与耶稣同行十字架之路

第 7 周是耶稣受难周，这个星期邀请你特别专注于耶稣的苦难。你可以只为自己进行，也可以与全家人一起进行这项操练，同时我们也可以一起去思考，

全家人该如何认真的安排过耶稣受难周，这是很好的事。有些家庭的传统，在 这一星期里吃得更简单，也许只吃素，于是，这整个星期有了它自己的特色， 家庭也因此充满认同感，然后全家人就可以专注于耶稣受难周的内容。这个内 容：是耶稣被钉十字架的苦难，这般苦难将在复活日因着复活而转变成新的生 命力。

有些人拒绝专注于耶稣苦难，他们说，这会让他们的心情更低落。但在中 古世纪耶稣受难神秘主义中，专注于耶稣受难是深入默想耶稣的爱的一种方 法，在耶稣受难中更容易看见耶稣对我们的爱。也因为我们在耶稣受难中与他 的爱相遇，我们在深思耶稣的苦难时，也能更同时关注自己的苦难，并与之和 解。苦难属于我的一部分。我并不是自找罪受，但苦难却找上了我而且他要挑 战我，要我像耶稣一样去寻找新的天主图像，那位将这份苦难加诸于我身上的 天主是谁？没有苦难的生活又是怎么？这个受苦的人又是谁？

我们默想耶稣受难是为了确信我们并没有被单独抛弃在自己的苦难中。耶 稣走过我们所有的苦难，于是我们不必单独走自己的生命之路，耶稣与我们同 行，看到耶稣让我们感到，我们在自己的苦路上并不孤单，我们认识到，自己 的苦难不是没有意义，像耶稣受难一样，它有一个目的，透过这个时代的困境 而达到复活。通过空虚达到圆满，透过远离天主而能够永远走近天主身旁。那 能在其苦难中发现意义的人，就能以另外一种方式承受它。他就能够台球抬头 挺胸走过苦难。当他相信苦难能炼净他时，他就能在这条路上更为天主开放自 己，当我们像耶稣一样让自己被苦难钉在十字架上时，我们也得以体验到，十 字架使我们为天主和为真正的生命擘开自己。

在耶稣受难周，我们纪念的是“menoriapassionis”也就是耶稣受难的记忆， 梅兹--一位德国政治神学家认为，教会借此对我们这个忘记苦难的社会做出一 项重要的贡献。一个排挤苦难的社会将变得更加无情，更加冷漠，更加严苛。许多受苦的人在这样的社会里没有立足之地。因此，纪念耶稣受难是在抗议我 们的社会遗忘苦难的一种做法。透过有意识的面对苦难，我们为那些没有走在 成功的轨道上，而是活在社会边缘或患身心疾病者的尊严发声。

我想依照我身为天主教修士，在我团体中举行耶稣受难周的方式，来描述 这个星期以及他的礼仪，这并不一定适用于所有人，尤其不完全适用于像大部 分亚洲地区这些并不庆祝基督宗教节日的国家，在德国，耶稣受难日是假日。而在大部分亚洲地区却是一般的工作日，因此这些地区的基督徒必须寻求不一 样的方式，适当地透过礼仪和个人方式纪念并庆祝神圣一周的奥秘，也许这些 来自我自己的天主教传统的这些想法，也能为在亚洲地区的基督徒，对于如何 在耶稣受难周纪念基督的死亡与复活提供一些构想。

——文字摘自河北信德社出版的《40天重新寻得生命泉源》